Viol à répétition à Jérémie : une infirmière porte plainte contre un prêtre

Une jeune infirmière, Petuelle Siméon, accuse le père Marc Arthur Émile, curé de la paroisse Saint-Louis de Jérémie, de l’avoir violée à plusieurs reprises. Les faits auraient eu lieu sous prétexte d’un soutien scolaire et universitaire. Selon Petuelle Siméon, ces événements ont eu de graves conséquences sur sa santé physique et psychologique.

L’infirmière précise qu’elle est majeure et qu’aucune personne ne l’a incitée à rendre l’affaire publique. Elle affirme n’avoir jamais entretenu de relation amoureuse avec le prêtre. Selon ses déclarations, le père Marc Arthur Émile lui aurait proposé son aide financière en lui adressant certaines paroles qui lui ont semblé déplacées.

Depuis la publication de l’affaire, Petuelle Siméon affirme recevoir des menaces de la part de proches du prêtre et de certaines personnes de son entourage. Elle a contacté à plusieurs reprises Monseigneur Gontrand Décoste, évêque de Jérémie, pour signaler la situation, mais n’a pas obtenu de réponse claire, l’évêque indiquant que le prêtre avait déjà pris en charge le dossier.

Selon les informations disponibles, un arrangement financier avait été convenu entre l’Église et la justice de Jérémie, pour un montant total de 40 000 dollars américains, dont 25 000 dollars auraient déjà été versés à la victime. Petuelle Siméon indique que le reste de la somme n’a pas été payé et que les menaces persistent, ce qui l’a poussée à rendre l’affaire publique et à saisir la justice.

Le père Marc Arthur Émile rejette toutes les accusations de viol. Il affirme avoir uniquement soutenu la victime depuis 2016, en finançant ses études au Collège Saint-Louis de Jérémie et ses frais universitaires pendant quatre ans, ainsi qu’en aidant sa famille. Il présente également une lettre datée du 5 avril 2025, qu’il affirme avoir reçue de Petuelle Siméon, et dans laquelle il lit une tentative de chantage concernant la demande d’un terrain et de quatre pièces de maison.

L’affaire soulève également des questions sur la responsabilité morale et éthique des personnes en position religieuse et les mesures de protection des fidèles et des victimes dans de telles situations.

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